وقال ابن حبان ( 1 ) : ينفرد عن الثقات بالمقلوبات ، لا يجوز الاحتجاج به . وروى له أبو أحمد بن عدي ( 2 ) أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت ، والذي ذكرت مع ما لم أذكره كله لا يتابع عليه ، وكلها غير محفوظة ، والضعف على رواياته وحديثه بين ، وأحاديثه موضوعات ( 3 ) . ( 6896 - ) بخ م د ت ق : يحيى ( 4 ) بن عيسى بن عبد الرحمان ،

--> ( 1 ) المجروحين : 3 / 115 ( 2 ) الكامل : 3 / الورقة 226 ( 3 ) وقال يعقوب بن سفيان : يعرف وينكر ( المعرفة 3 / 141 ) وقال الساجي : منكر الحديث فيه ضعف وقال الدولابي : متروك الحديث وقال الحربي : غيره أوثق منه ( تهذيب : 11 / 262 ) وضعفه ابن الجوزي ، والذهبي وابن حجر ، قال ابن حجر : رمي بالوضع . ( 4 ) تاريخ الدارمي ، الترجمة 893 ، وتاريخ الدوري : 2 / 651 ، وعلل أحمد : 2 / 34 ، 130 ، 352 ، وتاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 3063 ، وأحوال الرجال ، الترجمة 67 ، والكنى لمسلم ، الورقة 39 ، وثقات العجلي ، الورقة 58 ، والمعرفة ليعقوب : 2 / 224 ، 542 ، 607 و 3 / 191 ، 228 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي ، الترجمة 657 ، وضعفاء النسائي ، الترجمة 630 ، والكنى للدولابي : 1 / 179 ، وضعفاء العقيلي ، الورقة 234 ، والجرح والتعديل : 9 / الترجمة 739 ، والمجروحين لابن حبان : 3 / 126 ، والكامل لابن عدي : 3 / الورقة 232 ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة 196 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 571 ، وضعفاء ابن الجوزي ، الترجمة 3747 ، وسير أعلام النبلاء : 9 / 423 ، والكاشف : 3 / الترجمة 6331 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 4672 ، والمغني : 2 / الترجمة 7028 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 163 ، ومن تكلم فيه وهو موثق ، الورقة 33 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 80 ( أيا صوفيا 3007 ) ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 9600 ، ونهاية السول ، الورقة 430 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 262 ، والتقريب ، الترجمة 7619